De lo humano a lo divino (Capitulo 2º Las Primeras Enseñanzas)

Capítulo 2º 
LAS PRIMERAS ENSEÑANZAS 
Paloma despierta. 
Empieza tu primer día en el planeta Tierra. Hola Ángel, estaba agotada. 
No me habías dicho que el nacer era tan agotador. Ese ha sido tu primer aprendizaje. ¿Dónde está mí mama? ¿Por qué no me coge en sus brazos? ¿Y qué son esos gritos? 
Presta atención. Son tu abuelita y mamá. 
¿Y por qué gritan tanto? ¿No ven que soy un bebé y esos gritos me molestan? 
Ellas no saben comunicarse de otra manera. 
Tu abuela no quiere que tu mamá siga con tu papá. De pronto Paloma prestó atención a los gritos y escuchó a su abuela decir: 
Elige, si te quedas con él no sabrás nada de mí y no pienses que me haré cargo de la niña. Arréglatelas como puedas y si no haberlo pensado antes. 
Pero mamá yo lo quiero y no me puedo quedar con la niña. ¿Cómo voy a cuidarla? O trabajo, o la cuido. Prefiero irme a trabajar.
Es tu problema, pero a él no lo quiero volver a ver mientras viva. Si lo dejas, ya veremos qué hacemos con la niña. ¡Mamá por favor! ... ¡escúchame!  ¡Ya he escuchado bastante! ¡Él o yo!  Ángel, ¿por qué llora mi mama? 
Porque tu abuela quiere que deje a tu padre y además no te quiere a ti. 
Pero soy un bebé y necesito de mis papás. 
Si se aleja el uno del otro, ya no tendré papá como todos los niños. 
Sí mi niña, más adelante comprenderás que todo tiene un motivo y una razón de ser. 
Ahora te parece muy cruel (y lo es), pero es necesario para tu aprendizaje. 
Paloma empezaba a entender. 
Su misión no iba a ser fácil y quizás no iba a recibir tantos besos ni mimos como ella esperaba y deseaba. 
Su corazón se encogió y esa angustia le subió hasta la garganta quebrándose en un grito de dolor y preguntándose cuándo la cogerían en brazos su mamá y abuela. 
Pero esos momentos durante su infancia fueron pocos. Tan pocos que de adulta nunca recordó ninguno. Fue creciendo sin padre ni madre, porque su querida mamá con 17 años se fue lejos para poder mantenerla (o al menos eso es lo que ella decía). La auténtica verdad era que no soportaba a su madre, una mujer egoísta, fría, analfabeta, sin capacidad de demostraciones amorosas y, sobre todo, muy celosa. 
Sobre los tres años la metieron en un orfanato. Esto le resultó tan cruel que de adulta su mente lo olvidó. En el orfanato había una monja que, viéndola tan pequeñita con esos ojos tristes siempre esperando un beso o una caricia, le tomó cariño. 
Durante ese tiempo ella fue la única que se preocupó por ella. Cuando Paloma salía al patio a jugar con el resto de las niñas no lo hacía. Se sentaba en un banco y con la mirada fija en el suelo pasaba las horas. 
Siempre esperaba la visita de su mamá, pero nunca venía. ¡Ella deseaba tanto besarla y abrazarla! 
Alguna vez la pillaron hablando sola y cuando le preguntaban con quién hablaba ella siempre respondía que con un amigo imaginario. 
Esa relación con Ángel la tuvo conscientemente hasta los siete años. 
Entonces un día dejó de escucharlo. 
Aunque Ángel seguía comunicándose con ella mientras dormía. La monjita se daba cuenta de la tristeza de la niña. Ya no era suficiente con sus mimos. La niña quería estar con su mamá y su abuelita. Su tristeza fue tan grande que cayó enferma. Llamaron a su abuelita para que sacaran a la niña de allí porque, según el médico, sacaban a Paloma del orfanato o se iría muriendo poco a poco de tristeza y pena. 
A partir de ese momento Paloma vivió con su abuelita. 
Su madre para ella era su gran desconocida. Sólo la veía una o dos veces al año. Venía, le traía regalos y se volvía a ir. Cada vez la veía más pintada y con más joyas. 
La niña también notaba ciertos ademanes de su madre que no le gustaban. De las pocas veces que estaban juntas, cuando iban por la calle, los hombres le decían cosas feas a su mamá y a ella no sólo no le desagradaba, sino que parecía provocarlos. 
Empezó a conocer a unos señores que iban con su mamá. Eran muy raros, porque no se decían novios y sólo estaban un rato, le traían regalos y luego se iban. 
En la mente de Paloma no cabía que su mamá hiciera algo malo con esos hombres, pero su cabecita empezó a hacerse ciertas preguntas. ¿En qué trabaja? ¿Cómo gana tanto dinero? ¿Por qué se arregla tan llamativa provocando a los hombres? Una vez cogió del bolso de su madre una foto en la que estaba ella y otras mujeres detrás de la barra de un bar. 
Su madre llevaba puesto un vestido con un gran escote dejando entrever sus hermosos senos. Paloma se estremeció y pensó que el trabajo de su mamá no debía ser muy bueno. Sintió pena y vergüenza por ella. Y así, con una pena tremenda y transmitiendo por sus ojos la tristeza, sus deseos de ser amada fueron creciendo. 
Sustituyó la imagen del padre por Dios y desde niña su papá fue PAPA-DIOS. La imagen de la madre fue más difícil de sustituir. 
A su abuela la llamaba mamá, pero ella sabía que no lo era. Su gran sensibilidad la hacía darse cuenta de las mentiras que le decían, de cómo le ocultaban cosas, de la falta de amor que había a su alrededor. 
Nadie le prestaba atención. Para su abuela era una molestia porque la tenía que criar y ahora su hija le mandaba el dinero suficiente para vivir no tenía que trabajar pero “este coñazo de niña”, como ella la llamaba, la hacía no sentirse libre para hacer lo que quisiera. 
Lo que realmente deseaba era vivir con su hija para tenerla vigilada, para poderla aconsejar no fuera otra vez engañada. 
Un día, Paloma estaba como tantas veces escondida llorando porque su mamá había venido durante unas horas y ya se había ido y Ángel le preguntó: 
Mi niña, ¿por qué lloras? 
Es que yo quiero mucho a mi mamá, pero ella no me quiere. - ¿Por qué dices eso? 
Porque cuando viene me trae muchos regalos pero no me mima ni me pregunta como me va ni se preocupa de mí ni pregunta, ¿qué hago? Tu mamá te quiere pero nadie le ha enseñado a exteriorizar sus sentimientos. 
Por eso no te los demuestra. 
Recuerda que se quedó muy pequeña sin padre y mira a tu abuela como es. 
Entonces, ¿mi mamá me quiere? Sí y mucho. No viene a verte más porque cuando lo hace sufre. Siempre se va llorando porque te tiene que dejar y no te puede llevar donde trabaja. Cree que tú estás mejor con tu abuela. 
¡Pero si mi abuela me pega con el palo de la escoba! - Bueno, reconoce, si no es así no te alcanzaría (con lo rápida que eres nunca te llegaría a tocar). ¿Ángel explícame por qué yo no tengo papá y casi ni mamá? 
Hay muchos motivos para ello, pero te voy a explicar unos cuantos: 
El no tener papá ni mamá, algo necesario para cualquier bebé, incluso para seres más inferiores a los humanos como son los animales, es porque poco a poco te irás fortaleciendo. Crecerás sin contaminación ni manipulación alguna porque no tienes quién te ensucie la mente. 
Tu abuela no se preocupa de lo más elemental como enseñarte a comer o comportarte. 
Por lo tanto, tu espíritu no estará contaminado con falsas creencias, raras religiones ni ideas fanáticas. Has creado tu Dios, el que necesitas. Has creado tu propia religión, adoras las estrellas. 
La luna llena tiene para ti una influencia enorme. Constantemente miras al cielo. 
¿Sabes por qué?  No Ángel, y me gustaría saberlo porque yo no he sido consciente hasta este momento de todo esto. 
Es cierto, ninguna de mis amigas se comporta como yo. 
Ellas juegan con mis juguetes, mientras yo juego con la Tierra, el Agua y el Sol. 
Siempre voy descalza. 
A mi abuelita la tengo loca cuando hay luna llena porque me paso el rato mirando a la luna y gritándole que hay la cara de un señor dentro de ella que me está mirando. 
Es cuando por primera vez oí... ¡Calla niña, estás loca! 
Esa palabra la oirás muchas veces a lo largo de tu vida. El ser humano tiene miedo a lo que no comprende. Su mente es como un ordenador (computadora). Tiene muchos datos y cuando aparece un dato nuevo que no está registrado en su archivo, empieza a descontrolarse. 
Busca explicaciones lógicas que no van a encontrar porque esa información no la tiene archivada. 
Entonces dicen que ese dato no existe, ¡no es verdad!, ¡es una locura! Lo más fácil es negar lo que no comprenden y si no lo comprenden es que no existe, y así van perdiendo la oportunidad de ampliar su mente y su espíritu a nuevos conocimientos. 
Mira niña, tú eres un espíritu libre que necesita sentirse así, sin ataduras de ningún tipo y así será toda tu vida. Te atarás a lo que quieras o a quién quieras pero no dejarás que nada ni nadie te ate. 
Eres como tu nombre, un ave, una paloma suave, libre y bondadosa y esos atributos los has obtenido gracias a criarte sin padre ni madre. 
Necesitas mucho amor y mimos y como en tu niñez no los has tenido entenderás y reconocerás rápidamente a otros humanos que estén más o menos en tus mismas circunstancias y serás capaz de aportarles el amor que tanto necesitan. 
A ti nadie te ha enseñado a trasmitir amor, pero tu necesidad de él hará que aprendas a darlo y transmitirlo a todo aquel que pase por tu camino y lo necesite. 
¿Ahora entiendes por qué has ido creciendo sin papá ni mamá? 
Si Ángel, pero a veces no me acuerdo de estas cosas y sólo pienso en la necesidad que tengo de tener unos papás. Muchas noches, cuando su abuelita no la escuchaba, lloraba mientras miraba por la ventana al cielo hablando con PAPA DIOS. - ¡PAPA DIOS!, por favor, que mi abuelita no me pegue más con la escoba, y que mi mamá y ella me quieran más y si no puede ser, me quiero ir contigo. 
No quiero estar más aquí. 
Me siento muy triste, nadie me comprende, nadie me hace caso. ¿No me podría ir contigo? Si dices que sí, cuando me duerma, llévame y si no lo haces seguiré hablando contigo mañana porque ahora tengo sueño. 
¡Buenas noches PAPA DIOS! Así, con estas palabras o parecidas, noche tras noche, Paloma le pedía a Dios irse con él. 
Estaba claro que su vida no le gustaba y para poder soportarlo se creó un mundo aparte con amigos imaginarios y contactando con seres de otras dimensiones (entre ellos Ángel). 
Se quedaba en su habitación casi todo el día jugando con sus amigos. Se miraba al espejo y al verse reflejada en él era como si esa imagen fuese de algún amigo o amiga y con ellos hablaba. 
Cuando no hacía esto se ponía a leer todo lo que caía en sus manos. No le gustaba el colegio y lo dejó muy pronto sin encontrar oposición por parte de su abuela. 
Pero sí le encantaba leer y entonces su imaginación volaba. 
Un día era la princesa del cuento, otro la criada y otro la niña rica. 
Su imaginación dependía del estado emocional en que se encontraba. Sin saberlo, con este tipo de lectura y los juegos con el espejo, estaba aprendiendo a desarrollar su parte derecha del cerebro, la intuitiva. 
A lo largo de toda su vida utilizaría mucho más su parte intuitiva y sensible que su parte lógica. Tenía que ser así. 
Había venido al planeta Tierra precisamente para trabajar con esa parte y desde pequeña así lo hizo. A lo largo de su infancia tuvo dos momentos en los que estuvo a punto de morir. Uno fue con unas fiebres y otro con la tuberculosis. 
Cuando tuvo las fiebres Paloma vio a todos sus amigos que ella creía imaginarios y a muchos otros. Vio a un Ser que pensó era PAPA-DIOS y se quiso ir con Él. 
Pero en el último momento ese Ser le dijo que aún no era su hora. Tenía que hacer grandes cosas. Aún no era el momento. 
Más adelante volvería y sin decir más desapareció. 
También vio monstruos horribles que la asustaron mucho. 
Ella no entendía por qué veía a esos seres. 
No se daba cuenta. Su espíritu había salido de su cuerpo y estaba en otras dimensiones. 
Y para ir a dimensiones superiores primero tenía que pasar por el bajo astral. 
Allí es donde están los espíritus de los asesinos, de los suicidas y seres que han cometido crímenes contra la humanidad. 
En la religión cristiana se le llama “infierno”. Paloma no había pasado conscientemente por allí aunque todas las noches, cuando dormía, salía su espíritu del cuerpo y paseaba por otras dimensiones. Pero entonces no sentía miedo, porque siempre la acompañaba su inseparable Ángel. 
Esta vez no lo vio hasta un tiempo después cuando llegó a otra dimensión donde todo era luz, amor, color y armonía. Posteriormente Ángel le explicaría que Él no se separó de ella en momento alguno y cuando pasó por el bajo Astral también estaba a su lado. 
Ocurrió que estaba tan asustada que no lo vio porque ella se centró en los monstruos y ese miedo generó una energía oscura y densa la cual le impidió sentir y ver su Presencia. 
Esta experiencia la marcó, sobretodo porque era una niña de siete años. 
Tuvo que callar y no contar algo de lo vivido (no le iban a creer). Esta experiencia la hizo madurar más aprisa de lo que correspondía a su edad. No sabía cómo manejar aquello. 
Le daba miedo. Ya no jugaba con sus amigos imaginarios. Se olvidó de Ángel y empezó a comportarse como una niña “normal”. 
Intentó ocultar su gran sensibilidad. 
Se fue revistiendo de una coraza (más que paloma con el tiempo parecía águila). 
Un águila fuerte, independiente, rápida, luchadora,... Este cambio no se hizo de la noche al día. Las decepciones, amarguras y lágrimas diarias. 
La fueron forzando a crearse esta armadura. Era necesario para poder sobrevivir. Aunque por la noche, cuando dormía, Ángel seguía dándole sus lecciones.
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De lo humano a lo divino (Capitulo 1- El Principio)

Capítulo 1º 
EL PRINCIPIO: Paloma se sentía incómoda, no sabía dónde estaba ni por qué estaba allí. Sólo tenía un recuerdo vago de una gran explosión de luz acompañada de un amor inmenso. 
Un amor... ¿qué adjetivo poner a aquella sensación que nada más recordarla la hacía estremecerse y la envolvía en una energía la cual hacía que todos sus poros parecieran dilatarse hasta el punto de estallar? 
Eso había sucedido minutos antes, ¿o acaso había pasado mucho tiempo y ella no lo recordaba? Quizás, eso no era tan importante. Lo verdaderamente importante era ese momento de Amor incomparable, Inmenso y Grandioso, había desaparecido y ahora ella se encontraba incómoda, en un lugar muy pequeño, casi sin poder moverse y además húmedo. - ¿Pero que lugar es este? Preguntó Paloma esperando tener respuesta. 
Así pasaron unos minutos llenos de angustia y miedo. Volvió a preguntar, pero tampoco esta vez obtuvo respuesta. El miedo iba creciendo porque ahora había algo nuevo que añadir a lo anterior y este elemento la asustaba aún más. Sentía como una oleada de una energía oscura que la envolvía haciéndole daño. ¡Que diferente era la energía que anteriormente había sentido! Esta era como comparar la luz con la oscuridad. 
Esta energía era pegajosa, oscura, hacía daño. Se le pegaba por toda su piel y la asfixiaba. 
Era urgente quitarse esa energía tan mala de encima, pero, ¿cómo? Ni sabía lo que era, ni dónde se encontraba, ni el por qué de aquella energía. Entonces sintió que su corazón poco a poco se estaba debilitando. 
Ya no podía luchar más. 
Lo mejor era dejarse llevar, acabar cuanto antes. Y así Paloma en su primera batalla estaba cediendo, pero en el último momento, cuando sólo le quedaba un hálito de vida y desde lo más profundo de su Ser, le salió su primera cualidad, la curiosidad, el querer saber. Y dando su primer grito preguntó: - ¿Dónde estoy? - Estás en el vientre de tu madre. - ¿Quién me ha hablado? ¿De donde ha salido esa voz? - Soy tu ángel de la guarda. 
A partir de este momento yo te cuidaré y guiaré para que no te alejes de tu misión. 
Seré como tu sombra. 
No me verás pero ahí estaré siempre junto a ti. - ¿De que misión me hablas? ¿Y por qué no te veo? - Voy a contestar a las preguntas que me son permitidas. 
Empezaré por explicarte quién eres. 
Eres un espíritu muy evolucionado que has elegido venir al planeta Tierra en unos momentos muy duros y difíciles tanto para el planeta como para los humanos. 
Tu gran amor hacia estos seres ha hecho que quieras compartir con ellos todo el sufrimiento que se va a dar en estos momentos. 
También son tiempos de gran gloria, porque la raza humana está en un punto de evolución muy importante y muchos elegirán dejar de ser humanos para convertirse en súperhumanos. Cuando hablo de súper-humanos me estoy refiriendo a que evolucionarán más aprisa que en todas las épocas anteriores. 
Para que lo entiendas con facilidad, el cambio será un paso tan grande y de tal magnitud como cuando pasaron de ser hombres de Homo neanderthalensis a convertirse en los hombres que son en estos momentos. 
La raza humana, en esta época, dará un nuevo gran salto evolutivo y tú serás uno de tantos millones de humanos que ha elegido ese cambio. 
Bien, ya sé quién soy, ¿pero qué es este lugar y esta energía tan oscura y pegajosa que hace unos momentos me ahogaba? 
Estas en el vientre de tu madre. Esa energía de la que hablas es la energía del rechazo. 
No eres un bebé deseado. 
Tu madre es una joven de 16 años y en la tierra son pocos años para ser madre. 
Se ha enamorado de un hombre muy mayor que ha sabido como conseguir de ella lo que quería, su cuerpo. Esto ya lo entenderás cuando seas mayor. De acuerdo. Sigue. 
Me gusta la historia aunque me parece que no es muy divertida. - ¡No, no lo es! Esta historia te marcará para toda tu vida, porque con ella empieza tu historia personal. 
La madre de tu madre, es decir, tu abuela, se quedó viuda en la guerra civil española, en Granada donde nacerás. Tu madre tenía sólo 12 años y su hermano unos pocos más. 
Tu abuela tenía una gran sensibilidad, lo que en la Tierra llaman bruja. Era médium. 
Por medio de ella se comunicaban seres de otras dimensiones. Nunca lo desarrolló ni le dio importancia. Ni siquiera los utilizó. 
Pero esa será tu base y herencia de ella. 
Al tener esa sensibilidad y no saberla utilizar se creó una coraza muy dura para no sufrir. 
Su vida no fue fácil, sufrió mucho y nunca vio el lado bueno de las cosas. 
Al quedarse viuda tan joven y con 2 hijos pequeños tuvo que luchar mucho y se olvidó del amor. 
Para ella no existió el amor ni de hombre ni de hijos ni de nadie. Eso hizo que al ser incapaz de dar amor tampoco lo supo recibir. 
Tenía una vibración que le impedía reconocer el amor cuando se presentaba. Ni siquiera sabía cómo aceptarlo. 
En este planeta conocerás a muchos humanos iguales a ella y por eso te han puesto uno tan cerca para que los reconozcas, los comprendas y los ayudes. Con tu vibración de amor, sólo con eso, sin hacer ni decir nada, les ayudarás. Recuerda esto: aunque creas que no necesitan amor, esos seres son los más necesitados porque no lo tienen. Sin embargo, los que son amor, en sus vidas tendrán muchos momentos de desamor por parte de las gentes que les rodean. Ese será tu caso. 
 ¿Quieres decir que voy a sentir la energía pegajosa que hace unos momentos me asfixiaba?
Mi niña, eso que has sentido es un soplo al lado de los huracanes por los que vas a pasar. 
Pero no adelantemos acontecimientos. 
Está cerca el momento de tu nacimiento y aún tengo que decirte muchas cosas. 
Para tu misión vas a necesitar, aparte de mucho amor, una serie de atributos que facilitarán tu proceso. 
Esos atributos debes utilizarlos sabiamente, porque en algún momento se pueden volver contra ti y ahí es donde está el peligro. 
Tendrás una gran facilidad para contactar con seres de otras dimensiones pero, ¡cuidado!, porque en otras dimensiones no todos los seres son de luz. Los hay que quieren sentir como los humanos y los manipulan haciéndoles pasar por experiencias crueles, dolorosas e inútiles no necesarias para su aprendizaje. 
Así es como estos seres se alimentan, con la energía generada con el sufrimiento de los humanos. Al ser tan sensible, captarás lo bueno y lo malo, de tal forma que, aunque te sonría una persona, si su energía es contraria a la tuya, lo sabrás. 
Tendrás:  La INOCENCIA de un niño. TENACIDAD: para conseguir tus metas. 
La ALEGRÍA: será uno de tus atributos más importantes. - 
La FE: te salvará de situaciones límites. 
Tu AMOR: será tan grande que serás capaz de lograr lo que te propongas y superarás todas las pruebas por las que pases. 
Todos estos atributos y otros que no necesitas saber en estos momentos se pueden volver contra ti si no los sabes manejar bien. 
En el mundo a donde vas, todo está muy mezclado. 
Confunden la inocencia con la estupidez, la tenacidad con la poca inteligencia, la fe con la locura, y el auténtico amor casi ni lo reconocen. Así, tu vida a partir de unos momentos no será fácil pero quiero que sepas que nunca estarás sola. En cada etapa de tu vida tendrás unos MAESTROS, seres de luz, que de otras dimensiones vendrán en tu ayuda y tus logros serán los de ELLOS y tus decepciones serán también suyas. 
Es importante no olvidar todo esto porque vas a tener muchos momentos de soledad y angustia. 
Cuando nazcas olvidarás todo lo que hemos hablado, todas tus vidas anteriores y tiempo pasado en otras dimensiones preparándote para un nuevo nacimiento. 
Olvidarás todo eso y muchas cosas más a excepción de que somos muchos los que estamos contigo. 
Esta verdad la sentirás internamente y te dará fuerzas para seguir adelante. 
Y cuando te necesite, ¿cómo te llamaré? 
Antes de que lo pienses tu me sentirás. 
Yo estaré hablándote, pero para que te sea más fácil, siempre, cuando te dirijas a mí, llámame Ángel. ¡Ángel tengo miedo! ¡Me siento poca cosa para poder llevar a cabo esa carga de la que me hablas y no sé si lo podré conseguir! - Mi niña, lo conseguirás. 
Aleja de ti esa angustia. 
Solo tienes que intentarlo. 
Lo que se le pide al ser humano es el intento, que ponga de su parte, que luche por lo que quiere, que se esfuerce. 
Mucha gente desea cosas, pero antes de empezar a luchar por ellas ya están derrotados porque piensan que no lo van a conseguir. 
Tú lo conseguirás, lucharás por lo que deseas y llegarás a tu meta. 
Entonces todos tus maestros y yo te estaremos esperando para recibirte y nos alegraremos por el trabajo realizado. 
Ahora quiero hablarte de la explosión de Luz que sentiste momentos antes de estar en el vientre de tu madre. ¿Lo recuerdas? - ¡Cómo olvidarlo! ¡Me gustaría que jamás hubiese acabado! 
Esa explosión de Amor y Luz que tú no sabes como definir ha sido el momento de tu concepción. 
Cuando la energía de tu madre se ha unido a la tuya, ha sido un acto de Amor Supremo. 
Has elegido la energía de tu madre para nacer en este momento y ella se ha entregado con infinito Amor. 
Pero eso ha sido en otros niveles porque en la Tierra tu madre no quería quedarse embarazada y cuando lo supo, lloró mucho rechazándote y deseando que no nacieras. 
Esa es la energía negra y pegajosa que sentías. Tu madre tenía miedo de la reacción de tu abuela cuando lo supo. 
¡Pobre mamá! ¿Y qué puedo hacer por ella? ¡Sólo quererla! 
Haga lo que haga, ámala, porque en un momento sublime te aceptó y te dio lo mejor de ella, aunque luego en la parte humana no lo recuerde. 
Prepárate pues ya ha llegado tu hora. ¡En pocos minutos nacerás en tu nueva vida! 
Durante el transcurso del nacimiento no podré comunicarme contigo, pero estaré a partir de ahora siempre a tu lado aunque no me veas ni me oigas. ¡Qué Dios Padre-Madre te ilumine en cada momento para que encuentres tu camino con facilidad y te dé el amor necesario para recorrerlo!  ¿Dios mío, qué es esto? 
Cada vez esto se hace más pequeño, y este líquido asqueroso me empuja hacia aquel pequeño agujero. ¡No podré pasar! ¡No podré pasar! ¡Socorro Ángel, me quieren matar! 
¿Y quién es ese señor tan grandote que coge mi cabeza? ¡Oiga, no estire así que me la va ha arrancar! ¡Ay, ay......! ¡Por fin estoy fuera! ¿Pero qué hace por qué me pega en el culito? 
Si acabo de nacer y aún no me ha dado tiempo de hacer algo malo. ¿Por qué me pega? ¿Pero en qué mundo he ido a nacer que con el primer aliento de vida lo primero que hacen es darme una paliza? Sabía que no era bien recibida pero de eso a pegarme… 
Si este es el comienzo del camino, ¿cómo será la marcha y el final? Creo que no ha sido muy buena idea el nacer en este planeta, es demasiado elemental. 
Menos mal que como soy un bebé, recibiré muchos besos de mi madre y de toda la familia. ¡Ya estoy deseando conocer a mi mamá! ¿Mamá dónde estás? ¡Ya he nacido, necesito tus besos!
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Libro De lo humano a lo divino (Introducción)

De lo humano a lo divino (Introducción)

PROLOGO 
Niños Índigo Los niños Índigo son una avanzadilla de los nuevos seres humanos que habrá en el futuro. 
Se les llama Índigo por su campo energético o aura de color azul-añil. 
Ellos corresponden a una vibración de expansión de conciencia o espiritualmente más avanzados. 
Los niños Índigo, como todo lo nuevo, están creando mucha controversia. 
Los científicos no quieren aceptar que esto no es algo de la Nueva Era. En este momento casi todos los niños en mayor o menor medida tienen unas características que los definen como Índigo y tanto la sociedad como los padres, profesores, médicos y políticos no están preparados. 
Desde hace muchos años han ido viniendo niños y niñas preparando a la humanidad para los cambios en la sociedad. 
Fue sobre el 1947-48-49 cuando vinimos una oleada de niños Índigo para facilitar el proceso de integración y guía de estos niños. 
Estos primeros niños somos hoy los encargados de guiar, ayudar y proteger a los actuales. Nuestro proceso como pioneros no fue fácil porque teniendo unas características distintas del resto de la población llamamos la atención desde temprana edad. 
En más de una ocasión tuvimos que escuchar palabras como Esta niña esta loca, lo que poco a poco nos fue creando traumas y llegamos a creernos que nuestras habilidades eran malas o anormales. 
Esto generó que muchos las ocultaran creándoles muchos problemas y tristezas pues en el mundo espiritual no se regala nada y cuando algo se te da es para usarlo. 
Nosotros no teníamos guía, no se nos comparaba con nadie, estábamos solos y así nos sentíamos. Fuimos creciendo con una sensación de soledad. 
Muchos, cansados y agotados, decidieron partir a otra dimensión (murieron). 
Los que nos hemos quedado luchamos contra la hipocresía de una sociedad que no quiere reconocer que tiene un gran problema. 
NO SABEN TRATAR A ESTOS NUEVOS NIÑOS. 
Lo más lamentable es que los políticos no quieren ver el problema. Prefieren ignorarlo pero este no desaparece y cada vez es más grave porque hay más Índigo. Ya no son una minoría, son la mayoría. 
Los padres no saben como tratarlos y están desesperados, en las escuelas a los profesores se les va de las manos y se sienten impotentes para hacerles frente y los médicos no tienen ni idea del por qué los niños no duermen bien o son hiperactivos. 
Ante esto solo se les ocurre medicarlos para sedarlos. Mientras tanto los niños están cada vez más rebeldes y los políticos no se dan cuenta que este problema está en todos los hogares del mundo. Aún no son conscientes que estamos ante un gran reto. 
Quizás el reto más grande por el que ha pasado la humanidad desde hace siglos. 
Simplemente el ser humano está EVOLUCIONANDO. 
Esta evolución se está dando desde el momento de la gestación. No importa que hablen de los niños de la Nueva Era. No importa que se diga que una de las características de ellos es su gran sensibilidad y que pueden ser sanadores o clarividentes. Lo realmente importante es que esos niños son ahora mayoría y tienen que cambiar el método educativo en las escuelas. Los médicos tienen que cambiar de mentalidad y aprender a utilizar tratamientos no invasivos en vez de los psicofármacos (Ritalin y otros) para sedarlos. 
Los métodos naturales no crean autómatas o seres dormidos, aunque quizás los políticos lo que quieren es tener una sociedad dormida que sea fácil de manipular. 
Todos los que vivimos en este momento tenemos la responsabilidad de crear un mundo mejor y si los políticos no lo hacen, hagámoslo nosotros. No permitamos el mal trato al niño, ni verbal, psicológico o físico. 
Ellos han venido a hacer un mundo mejor donde exista mayor igualdad, menos crueldad y más amor. Por eso son los primeros en caer en situaciones de conflictos. 
Como niña índigo que fui, pido a todos los seres humanos que están tratando con niños, que los amen, respeten y los dejen libres. 
Den normas pero no les transmitan sus traumas ni impongan sus ideas creadas en una vida que no son la de ellos. 
Dejen que sean creativos, naturales e intuitivos. Si no saben como tratarlos, preocúpense y ocúpense de buscar ayuda con gente responsable y fiable. 
Una Buena profesional debe reunir unos requisitos básicos como pueden ser: conocimientos educativos, medicina alternativa, experiencia en trato con los niños, una gran sensibilidad (recuerden que son niños muy sensibles), capacidad de entenderlos y lo más importante, un GRAN AMOR hacia ellos. 
Les deseo éxito en su empeño y recuerden que están tratando con los futuros hombres que van a cambiar esta sociedad haciéndola más justa y equitativa. Con amor AKALISUN.

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Libro el Ojo del Yo (David R. Hawkins) CAPÍTULO XIX (Comentarios Y Ejemplos)

CAPITULO 19 
Comentarios Y Ejemplos 
P: ¿Cuales son las realizaciones básicas que hacen posible la iluminación en esta vida? 
R: Comprender la naturaleza de la consciencia hace posible la iluminación. Esencialmente, esto supone darse cuenta de la diferencia entre dualidad y no dualidad, y como trascender el reino de la dualidad. 
P: Prácticamente hablando, ¿como es posible eso? 
R: La dualidad es producto de la percepción, que en si es limitada. 
El intelecto y la percepción se pueden refinar y perfeccionar hasta el nivel del genio, pero seguirá habiendo una limitación que restringirá el nivel de conciencia a los 400s. 
El nivel de conciencia 499 es el nivel del genio científico, mientras que el genio espiritual se hace evidente en el 600 y asciende hasta el 1.000. 
P: ¿Como puede uno contrarrestar la limitación de la percepción? 
R: Comprendiendo su naturaleza. 
La percepción es apariencia y un artefacto de la mente. 
Es útil para desenvolverse en el mundo de las ideas, los conceptos y lo físico, pero su utilidad desaparece cuando el objetivo es la evolución espiritual. 
P: ¿Como se supera la percepción? 
R: No se supera, sino que se trasciende. 
Esto se puede hacer al comprender su estructura y función. 
Para comenzar, dese cuenta de que la percepción tiene que ver con la forma. La dualidad es cuantificable. 
Intentemos desentrañar su función por medio de ejemplos. 
Ejemplo 1: Imagine una pared de un blanco inmaculado (o de un negro inmaculado, como desee). 
Ahora elija ver un punto imaginario en la pared. 
Este punto va a ser ahora un punto de enfoque. 
Es obvio que el punto puede estar en cualquier lugar de la pared que uno elija. 
La posición que uno elija finalmente se puede marcar con un lápiz de cera o con una tiza. 
Según el pensamiento común, (que es, por tanto, dualista), se podría decir que el punto “existe”, de hecho, esta exactamente “allí”. Si reflexionamos un poco, se nos hará obvio que, en realidad, no hay ningún “punto” en ninguna parte, y mucho menos un punto que este “allí”. La idea solo está en la mente. 
No hay punto en parte alguna, salvo en la imaginación. 
Por tanto, el punto no es una realidad con existencia propia, y su definición depende por completo de la mente humana para siquiera poder decir que existe. 
En cuanto dejemos de prestar atención a ese punto, desaparece al instante. Y eso es posible porque nunca existió como realidad. 
Es obvio que el lenguaje trata de los procesos mentales en si, y lleva a la confusión de la opinión en contraposición a la realidad externa. 
Ejemplo 2: Se crea un “punto” mediante la atención selectiva del enfoque. Para que sea efectivo, esto requiere la función corolario de la inatención a todo lo demás excepto el punto de enfoque. “Ver” un punto significa tapar la consciencia de todo lo que “no es un punto”, es decir, el resto de la pared. 
Ejemplo 3: Imagine un segundo punto en la pared que se convierte en el punto numérico 
2. Dese cuenta ahora de que ambos puntos se hallan realmente en la imaginación y existen solo en la mente del observador. Ahora, imagine que traza una línea entre los dos puntos que podemos llamar “distancia”. 
Ahora podemos ver que, en la medida en que ambos puntos son estrictamente imaginarios y existen solo en la mente, se aplicará lo mismo a cualquier distancia imaginaria entre ellos. 
Ejemplo 4: Podemos imaginar ahora que existe un tercer punto a cierta distancia delante de la pared. Si de nuevo, conectamos los tres puntos en nuestra imaginación, crearemos un “plano”. 
Al igual que estos tres puntos, el plano sólo existe en nuestra imaginación. No hay ningún plano “ahí afuera”. 
Y observe también que las líneas entre los puntos no tienen una “dirección” innata, 
Ejemplo 5: Si añadimos un cuarto punto imaginario en contraste con el triangulo imaginario, tendremos una “tercera dimensión” imaginaria. Ahora, también podremos decir que el intervalo entre los puntos constituye el “espacio”. Sin embargo, en cuanto hacemos esto, nos damos cuenta de que todo eso existe sólo en nuestra imaginación. 
Ejemplo 6: En este momento, nos damos cuenta de que los puntos imaginarios derivan en lugares imaginarios, direcciones, planos, espacio y dimensiones. La siguiente expectativa que evoca la mente es describir la duración o “tiempo” que llevará ir de un punto a otro. 
Usted se dará cuenta de que el tiempo necesario para atravesar la distancia imaginaria entre los puntos imaginarios estará necesariamente en la imaginación. 
Ejemplo 7: Elevamos la mirada al cielo nocturno y vemos innumerables puntos de luz. 
Podemos seleccionar arbitrariamente cualquier numero de estos puntos de luz y conectarlos, también arbitrariamente, en figuras imaginarlas, creando así nuestras propias constelaciones. 
Al igual que un niño con un lápiz de colores, podemos crear la constelación del gato, la del perro, la del ratón, o cualquier otra cosa. Sin embargo, si nos subimos a una nave espacial y nos vamos hasta la constelación, nos encontraremos con que Orión, así como el resto de las constelaciones, no tiene existencia real. De lo dicho hasta aquí, se puede comprender de que modo la mente percibe lo “múltiple” en lo que realmente es “lo uno”. Trascender la mente es ver que lo múltiple y lo uno son lo mismo. Sin los términos dualistas mentales opuestos de “múltiple” o “uno”, de ninguno se podría decir que existen. 
En su lugar, solo se podría dar la realización de que “Todo Es”. No hay sujeto ni objeto posible en la frase “Todo Es”. 
La Realidad ni es lo uno ni es lo múltiple, sino que es solo ella misma, mas allá de toda descripción, dimensión, tiempo, situación, comienzo o final. 
Para describirla, incluso el termino “ahora” es sutilmente engañoso, pues implica la posibilidad de un “no ahora”. 
Ningún “no” es posible en la Realidad, que incluye la totalidad de todo lo que existe y por tanto “es”. 
Todo error proviene del “no es” y por tanto, no tiene realidad y no necesita por ello ser explicado o respondido. Ningún error es posible en lo que realmente “es”. 
 P: ¿Cual es entonces el valor de la percepción? 
R: La percepción vale para la vida animal cuando trata con físico. Trata con la forma. La consciencia espiritual esta mas allá de la forma. 
En el momento que llegamos al nivel de consciencia 500, la forma se hace progresivamente menos útil, un impedimento. 
Las cualidades espirituales del amor, la compasión, la alegría y la belleza se encuentran mas allá del mundo perceptivo de la forma. No se pueden medir, ni cuantificar, ni siquiera se las puede describir de un modo adecuado porque son realidades subjetivas que se encuentran mas allá del lenguaje. 
Son estados subjetivos de conocimiento que están mas allá de la percepción. Para ser más concretos, el Amor emerge realmente en el nivel de conciencia 200 y se intensifica hasta que, en el 500, se convierte en el campo de energía predominante. 
A medida que los niveles de conciencia ascienden, se trasciende progresivamente la forma. En la escala calibrada de los niveles de conciencia, el Amor predomina en el nivel 500, pero no se convierte en incondicional hasta el nivel 540. 
Esto significa que algunas formas persisten entre el 500 y el 540, y eso hace que el Amor sea condicional. La plena floración del Amor emerge solamente cuando se convierte en algo no selectivo. Esto se caracteriza por el cariño, que es incondicional, porque esto es en lo que uno se ha convertido. 
Este salto se lleva a cabo “dejando ir la polaridad de los opuestos”, la cual es un error intrínseco de la mente. 
Después de que esto ocurra, ya no hay “árboles buenos” o “árboles malos”. En su lugar, se ven todos los árboles tan perfectos y hermosos como son. Cada ser vivo es una escultura perfecta en la expresión de su esencia. 
P: ¿Y como es que el mundo lo ve todo como lo ve? 
R: La limitación de la percepción hace que se impute a los acontecimientos del mundo invisible una fuerza mágica a la que se denomina “causalidad”, confundiendo así lo que en realidad son condiciones necesarias y no causas. 
También confunde la secuencia temporal con la causalidad. 
En realidad, los “acontecimientos” no “ocurren” en la Realidad. Son abstracciones arbitrarias, resultado de un enfoque selectivo y secuencial. En la Realidad, no suceden “acontecimientos”; por tanto, no hacen falta explicaciones. 
En la Realidad, la creación es constante. 
Lo no manifiesto se hace manifiesto. 
Sin embargo, cada observación se formula en actividades mentales de tiempo y situación y, de ahí, en una secuencia aparente. Pero solo hay actividades mentales. 
En los ejemplos dados, vemos como acaece lo observable. 
Se crea a partir de la consciencia. 
De la mente del arquitecto emerge la catedral. 
Nada en el mundo puede ser causa de una catedral. 
La semilla no es la “causa” de que la planta brote. 
En condiciones favorables, asume una existencia visible en virtud de su esencia, que manifiesta su potencialidad. 
Nada en el mundo es “causa” de ninguna otra cosa. 
Todo esta entrelazado en una danza holográfica donde cada elemento influye sobre cada uno de los demás, pero no los causa. La “causa” es una invención epistemológica, un invento de la mente. 
La mente crea enigmas espurios y, luego, necesita explicaciones espureas de causalidad para “explicarlos”. 
En realidad, lo absoluto y total de la Creación no deja espacio que se pueda llenar con una forma de pensamiento explicatorio tal como la causa. La totalidad es completa, y no precisa de causas. 
La causa es fuerza; la creación es poder. 180 
P: ¿Y que pasa entonces con el karma, que se supone que es la causa del destino? 
R: En el universo, cada cosa se posiciona por sus cualidades esenciales volviéndose así manifiestas. 
Es como un corcho en el agua, que se eleva en función de su flotabilidad innata. Se pueden describir Los “universos de la conciencia” en términos de niveles calibrados de poder. 
Cada entidad se eleva dentro de ese mar de la conciencia hasta su propio nivel en esta vida o después. 
El alma asciende o desciende, dependiendo de su propia naturaleza, y no porque haya una fuerza externa que cause su ascenso o descenso. Dios es poder, no fuerza. Dios no fuerza a nada ni a nadie a ninguna parte. Un globo de aire caliente se eleva en el cielo y desciende, en función del viento, el clima, la temperatura y la humedad, así como de las decisiones del piloto de añadir aire caliente o no. Apartar los apegos del ego es como soltar lastre. La creencia en la “causa” como realidad sustantiva tiene consecuencias profundamente limitantes y perniciosas. Divide la vida en las arbitrarias divisiones de la Víctima y el Verdugo. Este es el lamento del setenta y ocho por ciento de la población que calibra por debajo del nivel de la integridad (en el 200). 
La responsabilidad personal se deriva en la mente de aquellos que creen en las causas. 
Se pueden elaborar algunas explicaciones plausibles como “causa” para explicar o excusar cualquier acontecimiento o acción humana. 
En la sociedad actual, los tribunales y los abogados han extendido el concepto hasta el absurdo. Incluso si alguien se quema por tocar algo, junto a lo cual había un gran letrero con letras rojas que decía “No Tocar”, el ingenio del abogado puede encontrar un autor con los bolsillos suficientemente llenos y decir que el letrero no era suficientemente grande, que estaba escrito en otro idioma, que no estaba iluminado por la noche o alguna otra excusa. 
Dado que la causa solo existe como un producto mental de la imaginación, se puede evocar y elaborar a conveniencia de uno. Pero, si se llevan las cosas hasta el extremo, los conceptos de victima y verdugo se entremezclan. 
El criminal se convierte ahora en la victima, y los policías son los verdugos. Analizando las cosas con la suficiente profundidad, uno puede ver que la decisión de quien es el verdugo y quien es la victima es, en realidad, una selección arbitraria de posicionamiento. 
La victima seduce al verdugo para que actué según la respuesta depredador/presa. El extremismo del comportamiento de un prisionero puede llevar al policía o al guardián de prisiones a utilizar medidas de fuerza extremas; y, así, los papeles de victima y verdugo se desdibujan entre si, generando una confusión cognitiva. 
P: ¿Por que las acciones tienen consecuencias? 
R: Hay un vinculo, pero no de causa y efecto. 
Las condiciones afectan a los acontecimientos, pero no “los causan”. Toda potencialidad está limitada por la esencia. 
Una abeja no puede convertirse en una flor. La oruga no es la “causa” de la mariposa, pero es una condición previa necesaria. P: Como se aplica esto a la vida espiritual? 
R: La esencia del hombre incluye la potencialidad para la iluminación. La preparación implica que uno ha evolucionado a través de los niveles inferiores de la conciencia de tal modo que la inspiración espiritual se convierte ahora en la chispa que enciende la búsqueda. 
P: Entonces, ¿la percepción no es mas que una apariencia sensorial? 
R: Correcto. Hasta la Creación no es más que una apariencia. Creación” o “destrucción” describen simplemente un punto de vista. Los materiales adoptan simplemente otra forma. 
Si la forma es deseable, lo llamamos “creación”. 
Si no es deseable, lo llamamos “destrucción”. 
El hecho de convertir un árbol en tableros de 2 x 4 es “creativo” para el carpintero, pero “destructivo” para el conservacionista. La clásica “Danza de Shiva” es el cambio de apariencia de la creación a la destrucción. En realidad, no esta ocurriendo nada; del mismo modo, que sea bueno o malo, creativo o destructivo el hecho de cenar pavo, depende de si eres el pavo o el comensal. 
La Recontextualización 
P: ¿Y que opina sobre las consideraciones practicas, como las presiones económicas? ¿De que forma puede ayudar la recontextualización? 
R: La percepción de las “presiones económicas” se debe a la expansión de la propia vida a un ritmo demasiado rápido. 
Esto genera la ilusión de la escasez económica. 
La respuesta no es de tipo económico, sino simplemente paciencia. ¿Hay demasiadas ovejas para el pasto, o es que hay escasez de hierba? Querer cosas con impaciencia hace que nos movamos hacia delante demasiado rápido en busca de esa comodidad. 
Aprenda la diferencia entre lo que se quiere y lo que se necesita. Aprenda a valorar el disponer de crédito antes que tener dinero en efectivo. Fortunas grandes y pequeñas se pueden perder en una noche, pero el crédito dura toda la vida. 
El coste de vivir a crédito es el interés; el coste de vivir con dinero en efectivo son los principios. 
El dinero en efectivo es conveniente; el crédito es seguridad. 
P: ¿Y que hay de los llamados “problemas”? 
R: Los posicionamientos parciales y limitados generan esas ilusiones que llamamos “problemas”. 
En realidad, ningún problema es posible; lo único que hay es lo que queremos y lo que no queremos. 
El sufrimiento viene como consecuencia de la resistencia, y esto también se aplica al dolor físico. 
Por ejemplo, si nos concentramos intensamente en el dolor y somos persistentes y no nos resistimos a el, el auténtico dolor desaparece. El dolor y el sufrimiento son dos cosas bastante diferentes. La mente da por supuesto que son inseparables, pero no es así. Es posible experimentar dolor y no sufrirlo. 
El sufrimiento se debe a la resistencia al dolor. 
Si uno tiene voluntad de entregarlo, aceptarlo, y deja por completo de resistirlo constantemente, el sufrimiento, y con frecuencia incluso el mismo dolor, cesará. 
Utilizando esta técnica, el autor de este libro ha sido capaz de someterse a dos importantes operaciones quirúrgicas sin anestesia. Por otra parte, la curación también es mas rápida. 
Es posible, por ejemplo, seguir caminando a los pocos minutos de torcerse gravemente el tobillo, y el efecto es muy similar al que proporciona un narcótico para aliviar del sufrimiento. 
El dolor, en si, puede que continúe, pero uno se muestra indiferente ante el. 
P: ¿Y que puede decir de la ira? 
R: A medida que uno avanza espiritualmente, la ira se hace menos frecuente, pero cuando esto ocurre, es cada vez mas inoportuna. 
Con frecuencia, se trata de impaciencia. 
Por tanto, se puede resolver dándose cuenta de que, en realidad, uno no esta enfadado, sino que tiene prisa. 
El mero hecho de saber esto libera de la culpa. 
La ira surge de un posicionamiento, y se resuelve tomando un punto de vista diferente. 
Conviene darse cuenta de que la ira no esta en lo que “es”, sino en lo que “no es”. No nos enfadamos porque alguien sea egoísta o roñoso, como pensamos, sino en realidad porque no son considerados, generosos o cariñosos. 
Si se hace la recontextualizacion de esta manera, entonces vemos a las personas como seres limitados y no como seres malvados o equivocados. Cada persona se ha desarrollado solo hasta un punto especifico en su evolución y, por tanto, es mas fácil ver y aceptar la limitación en ella que la falta. 
Otra importante causa de la ira es el deseo, el no conseguir lo que se quiere. Es una ira de la infancia, que perdura en el adulto en lo que llamamos egoísmo, o núcleo narcisista, centrado en el propio ego. 
El ego confunde lo que se quiere con lo que se necesita y es además impaciente. Está constantemente demandando y deseando. En este punto focal, entregar lo anhelado, lo deseado, y lo querido a Dios trae un rápido y enorme progreso espiritual. 
La entrega de este núcleo del ego desencadena un rápido avance espiritual. 
Este es el verdadero punto focal y el origen del ego, el cual esta centrado en la supervivencia. 
El ego considera esencial lo que desea y lo que quiere, debido a sus creencias acerca de la supervivencia. De ahí que tenga que “conseguir” o “conservar” y adquirir, porque se ve a si mismo como algo separado y, por tanto, dependiente de fuentes de suministro externas. 
Estas fuentes de suministro pueden tomar la forma de energía, atención, posesiones, estatus, seguridad, protección, imagen, dinero, beneficios, ventajas y poder. Su principal visión es la carencia, y con la carencia llega el miedo, la necesidad, la codicia e, incluso, las amenazas o la furia homicida. 
El miedo es su motor. Desde el punto de vista de la conciencia y la iluminación, el reinado del miedo no cesa en tanto que no se entregue a Dios el mismo deseo por la existencia. 
En el silencio que se origina, se comprende profundamente que la propia existencia se ha debido siempre a la presencia del Ser, que atrajo del universo todo lo necesario para sobrevivir. 
La asignación kármica para la supervivencia asegura por tanto que esta está prevista gracias al poder del Ser para cubrir las necesidades, tanto físicas como la respiración, la fortaleza, el hambre, la curiosidad y la inteligencia. 
El ego es el autor imaginario del pensamiento y la acción. 
Cree firmemente que su presencia es necesaria y esencial para la supervivencia. Esto se debe a que la principal cualidad del ego es la percepción, y como tal, esta limitado por el paradigma de la supuesta causalidad. En este limitado paradigma de la dualidad, el “Yo”, o ego, se ve a si mismo como causa, y a las acciones y acontecimientos como efectos. 
En la Realidad, las acciones y la supervivencia tienen lugar automáticamente y son ciertamente autónomas. 
Se activan a través de la energía vital que emana del Ser, y las cualidades del universo suministran las formas. Observe, por ejemplo, que en los estados clínicos de amnesia, la vida humana continua, aun cuando la fuente de la identidad imaginada se haya perdido. Observe entonces que todo miedo es un miedo a la perdida de la identidad existencia /supervivencia. 
Esto va unido a la identificación del yo y el origen de la existencia en la vida como forma (pensamientos, sentimientos, cuerpo). 
Por tanto, el miedo se resuelve estando dispuesto a entregar la propia existencia, en todas sus expresiones a Dios. Con esa entrega total, surge la consciencia de que el Ser es sin forma, y que es la no forma, pero lo sin forma dentro de lo que es Origen de la experiencia de la vida. 183 Después, se hace obvio que la muerte, tal como se entiende normalmente, ni siquiera es una posibilidad. No hay opuesto ni alternativa a Dios. Es el espíritu dentro del cuerpo el que dice “Yo Soy”. El cuerpo, de por si, ni siquiera sabe que existe. P:¿Que puede decir de la simplicidad? R: Toda la verdad espiritual esta contenida en cada concepto espiritual. De ahí que solo haga falta comprender completa y totalmente un único concepto para comprender todos los demás y llegar así a la realización de lo Real. El secreto del éxito es elegir un concepto o herramienta espiritual y profundizar en el con intensidad, sin descanso, hasta su final definitivo. Puede ser el perdón o la bondad, llevados hasta lo absoluto, o puede ser el tercer paso de un programa de “12 pasos”. Luego, hay que aplicarlo a cada pensamiento, sentimiento, acción o conducta, sin excepción. Solo hace falta un simple escalpelo para diseccionar la totalidad del cuerpo humano, y solamente se necesita un único escalpelo espiritual para diseccionarse uno mismo y liberarse del ego. Al principio, lleva esfuerzo, debido a la resistencia, pero cuando la voluntad se perfecciona gracias a la progresiva entrega, la herramienta toma vida por si misma. Ya no hay un “mi” que lo haga. Con el tiempo, uno se da cuenta de que la herramienta esta siendo dirigida por alguien diferente al yo personal. Uno no “encuentra” la verdad, de modo que es inútil “ buscarla”. La Divinidad se revela a si misma sin esfuerzo alguno. Hay una repentina agonía de muerte, y luego, un sobrecogimiento profundo cuando la Verdad de Toda la Creación se revela como el Ser imperecedero, más allá del tiempo, anterior a todos los mundos, anterior a todos los universos, en toda su Absoluta Perfección y Belleza, en la cual y por la cual toda forma es meramente percepción, sin existencia independiente. 
Todo Es Uno; no hay “aquí ni allí” ni sujeto ni objeto, ni “mi” ni “tu”. La mente se ha sosegado para siempre. 
No hay yo individual. Todo Es en virtud de su propia esencia y resplandece espontáneamente en absoluta perfección. 
No hay causalidad; todo ya es. 
El cuerpo es principalmente un “eso”, un juguete de cuerda karmico que lleva a cabo su destino por si solo. 
Nunca necesito un “yo” para funcionar. ¿Como pudo surgir un pensamiento así y dominarlo todo? No hay nada mas maravilloso que volver a casa de nuevo, al Origen de uno. 
P: ¿Como se puede resolver la identificación con el cuerpo y la mente? 
R: El ego se identifica a si mismo como el hacedor y el experimentador de todo y, por tanto, el centro del cuerpo y la mente. Esto queda reforzado una y otra vez en el pensamiento y el lenguaje, en el cual todas las acciones se prefijan con la palabra “Yo”. Con la practica, se puede reentrenar la mente para que piense con un lenguaje acorde con los hechos de la Realidad. Esto se puede hacer utilizando el termino “el/la” en lugar de “Yo”. En realidad, es “el” cuerpo o “la” mente, no “mi” cuerpo o “mi” mente. “La” mente tiene sentimientos y pensamientos, y “el” cuerpo actúa. 
También se puede hacer referencia a las posesiones del mismo modo, “el” automóvil, en lugar de “mi” automóvil, la alfombra, la casa, etc. Aunque las formas del cuerpo/ mente/ego están ciertamente incluidas dentro de la Totalidad del Ser, el ego utiliza el termino “Yo” en su sentido ilusorio. 
Tanto el cuerpo como la mente son realmente “ellos”. 
P: ¿Como puede uno desapegarse de las posesiones? 
R: La misma palabra “posesiones” es ilusoria. 
En el mundo de la forma, las relaciones se expresan con palabras y conceptos, cuya existencia es meramente operativa y lingüística. Pero, debido a la tendencia del ego a la concreción, el cree que este termino debe tener una existencia independiente y objetiva. Todas las relaciones no son más que acuerdos sociales convencionales y, dado que no tienen realidad independiente, solo pueden ser extinguidas o canceladas mediante un cambio en el acuerdo. Por ejemplo, “poseer” algo es en realidad imposible. 
Lo que se pretende decir, en realidad, es que existe un derecho legal a utilizar o poseer cosas, pero eso es algo externo a la verdadera relación entre un objeto y su supuesto poseedor. 
El “derecho” a poseer no es más que un contrato social. 
Uno puede tomar un objeto, utilizarlo, y ponerlo en algún sitio a resguardo, pero “poseer” es simplemente un concepto abstracto. Poseer en la realidad radical significaría que uno auténticamente tendría que ser el objeto. 
En las culturas nativas, la tierra pertenece a todos, y nadie afirma poseer personalmente la tierra o parte de ella. 
La tribu conservaba sus tierras para todos sus miembros, y el uso de un área en concreto se realizaba por mutuo acuerdo. 
Para poder poseer realmente, uno debería tener un control absoluto e incondicional, mientras que, de hecho, lo único que podemos hacer es tener un dominio temporal. 
Y lo mismo se puede decir de los llamados “derechos”. 
Son meros acuerdos políticos, contractuales o legales que se basan en las arenas movedizas de la opinión popular y las decisiones de los tribunales. 
Muchos de los llamados derechos son simplemente, convenciones arbitrarias cuya popularidad es pasajera. 
En el mejor de los casos, la sociedad concede solo temporalmente su servicio. 
P: ¿Que entiende usted por “el Ahora Radical”? 
R: Al igual que las notas musicales, que se desvanecen tan pronto suenan, las experiencias de la vida son fugaces y efímeras. 
Cada momento esta ya desvaneciéndose en el mismo instante en que aparece. 
El foco de la consciencia es como una linterna eléctrica moviéndose en la noche, que ilumina brevemente cada objeto y, luego, se mueve rápidamente. Aparecen y desaparecen. 
Para el observador, la vida es por tanto una mera procesión de apariciones y desapariciones. De ahí que de nada pueda decirse que está sucediendo por causa de esta secuenciación constante de la atención. 
El enfoque es, por tanto, un posicionamiento arbitrario y representación de la llamada Danza de Shiva. 
Al igual que la totalidad del tiempo, incluso el “ahora” es una ilusión evanescente. 
El mero hecho de observar algo no crea algo existente por si misma, una realidad objetiva, llamada “ahora”. 
No hay ni “ahora” ni “después”, no hay “pasado” ni “futuro”. Por ejemplo, una carretera esta ya completa de principio a fin. 
El viajero no crea un lugar concreto en el espacio que se convierta en “aquí”. 
P: Si el “ahora” desaparece, la infinidad del Siempre ocupa su lugar. Si el “ahora” es una ilusión, ¿cuando se supone que tiene uno existencia? 
R: Incluso el pensar “existo” es intentar agarrar una fracción de segundo pasajera en la conciencia. La absoluta Realidad esta mas allá incluso de la existencia. “Existir” es, una vez más, una noción pasajera. Existe la presunción que, con esta afirmación, se esta representando una realidad objetiva, independiente. 
Pero la Realidad esta mas allá incluso de la misma existencia. 
La existencia solo es posible como una experiencia evanescente en la conciencia dentro de la misma conciencia, sin un ser independiente o realidad independiente. 
P: Si no hay un verdadero “ahora”, o “ pasado”, o “presente”, y la Realidad está completamente fuera del tiempo, ¿cuando existe el “Yo”? 
R: La respuesta es ahora obvia; no existe. 
La Realidad absoluta es eterna, para siempre. Observe que las palabras “es”, “fue”, “existe” y “ser” son todas indicativas de tiempo. Todas estas afirmaciones no son mas que categorías mentales de pensamiento. 
P: ¿Podría explicar, por favor, algo mas acerca de la identidad? R: El ego teme la disolución y por tanto se resiste a abandonar la ilusión de una existencia separada en un imaginario “aquí” y un imaginario “ahora”. Teme disolverse en la nada y que, por tanto, la conciencia consciente también cese. 
Si lo examinamos con atención, se nos hará evidente que la propia realidad no es un “quien” en absoluto, sino que es una Totalidad intensamente amorosa, que se realiza y se sabe que esta mucho mas cerca y más confortante y satisfactoria que el anterior sentido del “yo”. 
En la evolución de la conciencia, el sentido del pequeño “Yo” es reemplazado por un sentido mas profundo, invulnerable y no transitorio de la Presencia Universal. 
El sentido del “Yo” es ahora infinito, mas grande, mas tierno, mas consciente y mas gratificante de lo que había sido el sentido del pequeño “Yo”. 
El pequeño “Yo” es como un silbato comparado con sinfonía total del Ser. 
P: ¿Como se siente el Ser? 
R: Es como la culminación definitiva de estar en casa. 
Hay una sensación de finalidad, conclusión, terminación, cumplimiento, satisfacción, perfección y belleza. 
La cualidad del Amor disuelve toda posibilidad de sufrimiento o anhelo. Ninguna actividad mental sucede, ni es necesaria. 
Una profunda sensación de certidumbre prevalece. 
La Divinidad es inconfundible. 
En la experiencia humana normal no hay absolutamente nada que se pueda comparar a la alegría de la presencia del Amor de Dios. Ningún sacrificio es demasiado grande ni ningún esfuerzo es excesivo a fin de realizar esa Presencia. 
P: ¿Cual es la verdad ultima de la realidad de uno? 
R: La realidad absoluta de uno esta más allá de la misma conciencia. Es el sustrato de la consciencia; esta mas allá de la Totalidad o de la Vacuidad. 
Es anterior a la Creación, mas allá de lo manifiesto y lo no manifiesto. Es anterior a la existencia, al ser o a la ser-idad. 
Esta más allá de la identidad y, sin embargo, de ella surge el Ser. No es ni trascendente ni inmanente, y sin embargo es ambos. 
Es la infinita potencialidad de la cual surge el Todo y el Uno. 
El Ser es la Presencia expresada como existencia, y de esa conciencia surge el sentido de la Existencia. 
P: ¿Cuando o donde puede tener lugar la iluminación? Si no existe la realidad del tiempo, el aquí o el ahora, ni tampoco un “yo” real que se ilumine, como es posible la iluminación? 
R: Si fuera un fenómeno que tuviera que ocurrir en un determinado tiempo o espacio, entonces no seria una posibilidad. La única explicación es que el estado o condición que denominamos iluminación ya es una realidad y por tanto solo hay que dejar que se realice con el fin de que prevalezca. 
Lo que ya “es” no requiere ningún futuro. 
La aceptación es una opción siempre presente. 
La entrega absoluta a Dios descubre la Verdad. 
Nada esta oculto; solo el ego esta ciego. 
La Realidad reposa justo un poco más allá de la mente. 
Por el miedo a convertirse en nada, la conciencia niega su única realidad que es el todo, la infinita Totalidad, imperecedera, de la que surge la propia existencia. 
La verdad prevalece cuando la falsedad es entregada. 
Para hacer esto, no obstante, hace falta una gran dedicación, coraje y fe, proporcionados por la inspiración divina en respuesta a la entrega. 
El desencadenante es el consentimiento de la voluntad. 
P: ¿Puede decir algo mas acerca de dónde y cuando es realizable Dios? 
R: La puerta hacia la Divinidad está localizada, y disponible como experiencia directa, en la exacta fracción de segundo del “ahora”, que es discernible entre dos pensamientos. 
Para la mente, este instante surge y pasa. 
Entre su aparición y su paso, esta la abertura que permite a la conciencia volverse consciente de la siempre presente, infinita y eterna Realidad. La aparición de este instante es el despliegue de Dios como Creación. 
El universo es el registro histórico de la creación de Dios. 
Pero recuerde que el “es” del “ahora” se convierte en el “fue” del instante siguiente. No hay separación entre el Creador y lo creado, no hay sujeto ni objeto; son uno y lo mismo. 
Términos como “nuevo “ o “viejo” son solo puntos de vista inexistentes, al igual que el “ahora” o el “después”. 
Somos testigos constantes de la Creación en el mismo momento de la Creación. Lo que presenciamos es la Mano de Dios como experiencia. La consciencia es el “Ojo” o testigo, y la Creación es la obra del infinito Ser. La verdad del permanente despliegue de la Creación esta oculta tras las creencias, las percepciones y las ilusiones de la causalidad. 
El milagro de la Creación es continuo, y su aparición es el vislumbre de la aparición. 
P: ¿Que puede decir de la dualidad del ego frente al espíritu? 
R: Esta es una de las primeras series de opuestos que hay que trascender. Conviene observar los dos conceptos operativamente. En el estado de ser de Uno con el Espíritu, el Ser, gracias a una de sus cualidades innatas, sabe en todo momento. 
En el mundo de la forma, el ego se encuentra en una posición muy difícil para llevar a cabo una actuación instantánea y sin esfuerzo como esa y, con el tiempo, termina por desarrollar una serie de operaciones extremadamente complejas. 
Se podría llamar ego o procesador central o centro de planificación, el integrador, el ejecutor estratégico y táctico que orquesta, aborda, clasifica, almacena y recupera los datos. Además, elige entre distintas opciones y evalúa, sopesa, compara y categoriza esas opciones. Para ello, precisa de abstracciones, símbolos, jerarquías de significados y valores, priorización y selección. Esto se logra de forma mas eficaz con la adquisición constante de datos y con su realineamiento en estratos modificados de significado e importancia con el fin de efectuar interminables pormenorizaciones y, al mismo tiempo, y por encima de todo, busca fuentes de placer y supervivencia, evitando aquello que no sea placentero o resulte doloroso. 
Una actuación tan compleja precisa de un alto grado de educación, formación y desarrollo de herramientas cognitivas y mentales, denominadas inteligencia y lógica. 
Otra función predominante del ego es analizar, correlacionar, integrar, sintetizar, memorizar, subordinar, arreglar y desarrollar programas complejos de facultades, habilidades y patrones de comportamiento. 
Por detrás de esta deslumbrante actuación se encuentra “el gran Oz”, llamado el “Yo”. Pero la existencia de este “Yo” esta hipotecada, porque la actuación del ego tiene que ver con la forma, e integra todas sus experiencias bajo ese sistema de creencias que llamamos “causalidad”. 
Por tanto, el gran Oz es el foco central de esta causalidad y, como en la instrucción de una sentencia, el “Yo” se convierte en el sujeto imputado y el “mi” en el objeto imputado de acciones y la experiencias. 
P: A medida que uno avanza en consciencia, se pregunta: ¿el gran Oz, el “Yo”, es un “ quien” o un “que”? 
R: Dado que el ego trata con formas y definiciones, no puede comprender al Ser, que esta más allá de toda forma pero que, sin la forma no parecería existir. 
En la Realidad, no hay ni sujeto ni objeto; por tanto, no existe relación que explicar. 
No se necesita la causalidad, que excluye el tiempo y el espacio, o al hacedor frente al experimentador. 
El ego esta cautivo en la famosa díada de victima y verdugo de forma peculiar. En tanto que sujeto, se imputa a si mismo como causa, y por tanto, el papel de verdugo; si reniega de esta definición, entonces se convierte en objeto y, por tanto, en mártir o victima. El ego piensa: “Si yo no soy la causa de algo, entonces es que algo desde fuera me lo esta haciendo a mi”. 
Este es el concepto principal en el desarrollo de interacciones sociales de hoy en día, en las cuales se ve a la sociedad como la alteración entre la víctima y el victimismo. 
P: ¿Cómo puede liberarse uno de esta trampa? 
R: Aunque se han descrito diversos métodos, uno muy fácil es dejar de tener opiniones acerca de todo. Las opiniones, dado que son vanidades, se basan en la dualidad y tienden a reforzarla. 
Se observa, por ejemplo, que las organizaciones espirituales que tienen un alto nivel calibrado no tienen opiniones sobre asuntos externos”. 
P: Después de lo que se ha dado en llamar Iluminación, ¿que queda del antiguo yo personal? 
R: El estado interior se parece al del sueño en que hay silencio, paz y tranquilidad. No hay volición, ni movimiento, ni forma. 
No hay pensamientos ni actividad mental. 
Hace falta voluntad y energía para concentrar la atención desde la no-forma del Ser al procesamiento de la información. 
La conciencia en sus estados superiores, simplemente toma nota de la interacción de las esencias, las presencias, y los valores que el mundo sostiene predominantemente. 
Para prestar atención al detalle y a la forma hace falta mas energía, y esta se consigue únicamente mediante un acto de voluntad que surge en respuesta al valor de la vida. 
Lo que queda de lo que el mundo consideraría el yo personal es una sombra de la antigua persona, pero no tiene deseos, anhelos ni necesidades. No desea controlar los acontecimientos, ni las circunstancias, ni a las personas. 
No carece de nada dentro de si mismo; por tanto, no busca ganancias, dado que todo esta completo en todo momento. 
Ni siquiera existe el deseo de continuidad. 
No hay nada que uno necesite o quiera experimentar. 
La Presencia es plenamente satisfactoria. 
Dado que uno ya es el Todo, no queda nada que desear, ya que no hay separación. No hay futuro que anticipar. 
No existe interés alguno en adquirir nada ni en lo físico. 
Comer o mantener el organismo es algo que surge principalmente del interés que se toman los demás en el mundo, cuyo amor sustenta el curso de lo físico. 
Hay una demora en el procesamiento de la palabra, de los acontecimientos o de los detalles de la forma en un nivel que es mas sin forma y significativo. 
Esta traducción la realiza un aspecto del Ser llamado el Espíritu Santo, que reemplaza lo que anteriormente era volición, selección o actividades mentales. 
El Espíritu Santo se activa, al parecer, como resultado de la volición y la voluntad, que se relacionan con la elección. 
El foco central del ego, al cual se renuncio, fue reemplazado por la presencia del Espíritu Santo, de efectos más penetrantes y poderosos, y que sin ningún esfuerzo, orquesta la simultaneidad y la sincronía, al tiempo que diferencia automáticamente lo irrelevante de lo relevante, porque interactúa únicamente con la Realidad. Así, lo que parece ser un milagro no es mas que la acción del Espíritu Santo diferenciando lo falso de lo verdadero de tal modo que lo que parecía ser imperfección se revela como perfección. Para el ego, que trata con la causalidad, tales sucesos son ilógicos o imposibles, pero para el Espíritu, esta cualidad es automática e inherente a la Realidad. 
P: Con frecuencia escuchamos la racionalización de que cualquier persona precisa de alguna forma de ego para poder sobrevivir. ¿Que hay de verdad en ello? 
R: Es una pregunta comprensible, que surge de la creencia en la causalidad. El ego, tal como lo conocemos, dispone de gran cantidad de operaciones complejas. 
Imagina que hay un “Yo” detrás todas estas operaciones. 
En realidad, estas operaciones son autónomas y no precisan de un “Yo”. La transición principal tiene lugar cuando uno ya no se identifica mas con estas operaciones y ya no da por supuesto que hay una entidad volitiva e independiente tras ellas. 
Esto es fácil de comprender si uno observa las relaciones que mantiene con el cuerpo. Aunque la gente le llame vagamente “mi” cuerpo, cuando se refieren a la rodilla, no utilizan el “mi”, le llama “mía”. 
La rodilla es algo físico que opera sin la intervención del pensamiento. Las operaciones del cuerpo son extremadamente complejas, parecidas a las del ego, y tienen lugar de forma autónoma. Cuando uno deja de identificarse tanto con el cuerpo como con la mente, sus funciones prosiguen autónomamente, simplemente sin la identificación como “mi mismo”. 
El sentido de autoría desaparece. 
Los mecanismos de supervivencia son autónomos, y la permanencia es una expresión de la conciencia en su alianza con el Espíritu Santo. 
Las condiciones prevalentes están relacionadas con el karma y operan impersonalmente. El karma se convierte entonces en parte de las condiciones impersonales con las que está de acuerdo a medida que aparecen. Por analogía, uno puede disfrutar de una hermosa música sin la reivindicación de autoría del ego como compositor de esa música. El disfrute es espontáneo. 
Si uno reivindica la autoría de la música, surgirán muchas ansiedades y sentimientos, que tendrán que ver con el sistema de creencias acerca de la perfección, la aprobación, la deseabilidad y la aceptación.
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